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银鞍白马度春风:回到唐诗现场:诗人难圆侠客梦

发布时间:2019-05-14 18:26 来源:未知 编辑:admin

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  《银鞍白马度春风:回到唐诗现场》:诗人难圆侠客梦

  2017-10-18 07:50:17

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  话说盛唐出名边塞诗人岑参,一次在面临大勃律国贵族不可一世的搬弄时,毫不慌张,几个躲闪腾挪,俄然一个扫堂腿将对方扫翻在地,令周边本来坐等看笑话的官兵们一个个呆头呆脑。一提起唐代诗人,良多人脑海里立马会浮现出如许两副容貌,或者文弱清秀,或者品格清高。加之保守戏曲还有汗青绘画的频频衬着与长年误导,久而久之,虽然汗青上留下了浩繁铁骨铮铮、豪气干云的刚劲诗词,似乎也无法改变人们心目中诗人们手无缚鸡之力、弱不由风的白面墨客印象。

  在《银鞍白马度春风:回到唐诗现场》一书的作者李晓润看来,唐代诗人中像岑参如许文武双全者并非个体。好比诗仙李白平昔就爱好练武,年轻时还曾抱不平,好打抱不服。即即是在糊口中,唐朝诗人也不乏豪爽与侠义之气。初唐“四杰”之一的王勃,在写《滕王阁序》时大快朵颐,惊煞世人。山川田园派诗人孟浩然见到老友王昌龄远道来访,掉臂医生不克不及喝酒的千叮万嘱,成果“食鲜疾动”,愣是丢了人命。也就是这位王昌龄,由于以单枪匹马之勇,挺身遏止官军草菅人命,成果反被诬为安史叛军而遭灭口。即便我们读再多的唐诗,单从字面上仍然不成能想象得出,这些精益求精的诗人现实糊口中很多不乏豪气干云、侠肝义胆——这怎样看都不像是舞文弄墨的文人,更像是行走江湖的侠客。

  本书读唐诗,也读唐代诗人。作为古体诗词的超等“发烧友”,李晓润梳理了唐朝汗青中的次要诗人的轶人轶事,通过史料拼接还原,外加民间传说,用章回体小说的形式,让一个个诗人抽象丰满有加、和蔼可掬。某种意义上,本书既像是唐代的一部文学史,也像是一部社会史。这或从侧面再次佐证,文学离不开糊口,文字的结晶素质上也是社会糊口的沉淀。

  每一个沉浸于唐诗的人,城市为唐朝复杂的诗人群体所惊讶,一同惊讶的还有他们那车载斗量的优良诗作。唐诗汗牛充栋,诗人也无所不在。无论是父母官员,仍是兵马生活生计的将军,亦或唐末黄巢如许的农人起义魁首,都可能是诗人。至于还有几多诗人沦为遗珠、散落于汗青尘埃之中则缺乏史证。能够想象的是,在阿谁以诗会友、以诗作为学问程度和小我能力评价尺度的社会里,唐诗充溢于社会的每一个角落,天然差遣着更多人像贾岛那样绞尽脑汁频频推敲,直至耗尽每一个脑细胞。

  唐诗之所以昌隆,纵使缘由浩繁,有一点应无疑问,那就是与社会顶层的青睐沉沦不无关系。唐朝23位皇帝中,有诗作传播至今的便有12位。在诗才与能力被划上等号的时代,进京赶考,金榜落款,几乎是每一位诗人最后的方针。不外,好像今天的一些考生,日常平凡优良并不必然就代表科场出类拔萃,所以才有杜甫、温庭筠等人如许久试不第。像王维那样年仅20岁便高中状元者凤毛麟角,更多人到四五十岁照旧不是在科场即是在前去科场的路上。很多豪门贵胄也把金榜落款作为择婿的尺度。

  唐代诗人对宦海的神驰是深切骨髓的,即即是后人看来豪爽洒脱的诗仙李白亦莫能外。李白的第一任老婆感觉李白必需仕进,否则外人会认为她下嫁李白纯粹是为了翠羽明珰;第二任刘氏则“经常挖苦李白只会吹法螺说鬼话,所以李白接到皇帝召见令后做的第一件事,就是把刘氏作为不及格产物退还”。杜甫、李商隐等人终身也在勤奋向宦海接近,只是“官运欠安”,糊口也因而凌乱不胜。

  在文人中,既会仕进又会写诗,并遭到皇帝高度褒奖的当数贺知章。他还缔造了另一个记载——活了90岁,这在人均春秋不外四十明年的年代几乎是奇观。

  也许有人会感觉,中唐“韦应物、刘长卿、戴叔伦和刘方平等人二心归隐”,侧面印证诗人与宦海盲目连结距离。但需要申明的是,包罗韦应物等人在内的很多唐代诗人,他们之所以选择退隐,要么由于官运坎坷,要么由于底子求仕无望。这却是黑暗呼应了另一条“铁律”,即中国汗青上的文人“满意时是儒家,失意时是道家”,这或是唐代诗人的难言之隐。(作者:张孔明)

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